El español Antonio Banderas “actores de color”?

Incluso este año con el Premio de la Academia de las nominaciones fueron siendo criticado a principios de esta semana por su falta de diversidad, una relacionada con los medios sociales estalló la polémica cuando algunos medios estadounidenses se describe el actor español Antonio Banderas, que está en la carrera por los Oscar, como “un actor de color.”

Muchas personas en España, se vieron sorprendidos por el término utilizado para describir este nativo de Málaga. Y en los medios sociales, algunos usuarios llamado las publicaciones de “racista” y “patán” para la visualización de la estrella de Pedro Almodóvar el Dolor y la Gloria es otra cosa que un Europeo blanco. La línea de la controversia sobre Banderas como una persona de color se extendía al otro lado del Atlántico.

El cine en línea de la industria de publicación fecha Límite se ha eliminado ya que su tweet acerca de “dos actores de color” – Banderas y los afroamericanos de la actriz Cynthia Erivo – mientras Vanity Fair elimina una frase diciendo que “mientras que los Españoles no son técnicamente considerados gente de color, se debe señalar” que Antonio Banderas ha sido nominado por su papel de liderazgo en el Dolor y la Gloria.

Hubo una controversia similar en septiembre del año pasado en los premios MTV, donde la cantante Rosalía, quien proviene de un pequeño pueblo en la provincia de Barcelona, fue categorizado como Latina, Hispana y Europea.

La adaptación del censo

En los Estados unidos, étnicos etiquetas han llevado a un político de peso durante décadas, y que han sido utilizados para luchar contra la discriminación y aumentar la visibilidad de las distintas comunidades. En la década de 1970, el Censo de los estados unidos incluyó un “Hispano” categoría a grupo de personas de países de habla hispana. Antes de eso, los Mexicano-Americanos tuvieron que describen a sí mismos como blancos, pero los grupos de activistas que lucharon para incluir una nueva categoría que reconoce sus orígenes.

Clara Rodríguez, De La Universidad De Fordham

Pero el término Hispano no satisfacer a aquellos que no se identifican con el legado de la España del pasado colonial, y “Latino” surgió, que también incluyó a los indígenas y a los Brasileños.

Clara Rodríguez, sociólogo especializado en raciales y étnicos de la categorización de los temas, dice que la primera cosa que ella le pide a sus estudiantes en la Universidad de Fordham, en Nueva York, es: “¿Qué es usted?”

“La raza es una construcción social que varía dependiendo de donde crece la persona y el país donde viven. En Puerto Rico, yo soy blanco, pero en los Estados unidos, yo no soy”, dice ella.

Preguntó si Antonio Banderas podría ser considerado una persona de color, su respuesta es simple: “pregúntale a él. Ricky Martin no es de piel oscura, pero él identifica como una persona de color a causa de su origen Puertorriqueño.”

El escritor Ed Morales, autor de Latinx: La Nueva Fuerza en la Política Estadounidense y la Cultura, señala que el lenguaje es también un muy importante racial determinante en los estados unidos. “Si un policía arresta a usted y usted tiene un fuerte acento español, su percepción acerca de su carrera, independientemente de cómo te ves a ti mismo, podría cambiar”, afirma en una entrevista telefónica.

Morales señala que antes de la II Guerra Mundial, ningún Americano nunca habría considerado Antonio Banderas a ser un hombre blanco – no es él ni ningún otro del sur de europa. “Cuando ellos lucharon con nosotros, la definición de blanco cambiado.”

Una herramienta clave para entender la relación de los Estados unidos a la raza y el origen étnico es el Censo de los estados unidos. La encuesta comenzó en 1790 con sólo tres opciones: gratis blancos, otras personas libres y esclavos. La versión más reciente, a partir de 2010, hace una distinción entre los Hispanos, Latinos y personas de origen español; también especifica los Mexicanos, Puertorriqueños, Cubanos y de otros orígenes.

“Hace treinta años, la mayoría de las personas cree que cada persona debido a su raza era obvio, y que esta era una genético y biológico. Pero ahora muchas más personas sienten que es una construcción social. Y eso es progreso. Ahora podemos comprender mejor la compleja idea de raza que depende de la percepción que cada uno tenemos de nosotros mismos”, explica Morales, que ha contribuido a que El New York Times y El Washington Post.

Ramón A. Gutiérrez, quien es profesor de historia en la Universidad de Chicago, dice que él se divertía con las Banderas de la controversia. “Algunos medios de comunicación utilizan Banderas de fotos como evidencia de que Hollywood no es racista, pero el resultado fue el racismo y la exclusión,” él dice.

Como la mayoría de los eruditos en la materia, Gutiérrez defiende que la raza es subjetivo, y que, parafraseando el activista afroamericano Malcolm X, “el racismo es como un Cadillac, sacan un modelo nuevo cada año”.

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